命理技法之戴帽论、魂魄论

命理技法之戴帽论、魂魄论

 第五节 戴帽论

 同一干支中。天干透出为表象，又为戴帽。戴帽则表示其所表象出来之气象与其所站之队列。如果丁火日元，下地为午，见甲午，则为禄带印帽。因甲木生午火之故。带印帽则代表命主有好学上进之特征，显示甲木正印之特点。如若日元为甲木，则寅木为禄神，见庚寅，则为禄带杀帽，若寅木又受刑冲破害，则寅木受伤，庚金七杀此“杀帽”戴在禄神寅木亦即甲木自身之上，便有祸从天降之象。因其在天干也。而同时又为灭顶之灾，因其在顶头之上之意。故“杀帽”又称为盖头。盖头与截脚相对。皆是不利之意。凡盖头者，被压制而死；凡截脚者，被反克而死。不可不慎。又若甲木日元，以官星为酉金，酉金之上为己土，为官戴财帽；又若丁火日元，以申金为财，上透壬水，为壬申柱，壬为丁火之官，为财戴官帽，容易为管理财富者。

 

 譬如乾造：己丑 壬申 丁酉 庚子

 

 解析：丁火日元，以壬水一统全局，申金为财，透壬水正官。为财戴官帽。而格局中一片财星，生益壬水官星，受壬水之统领。则为官统财格。实际命主曾任商务部部长之职。而庚金财神，坐子水为坐虚，为用神坐虚，庚金有流失之象。主人最终竹篮打水，梦影成空。

 第六节 魂魄论

 

 在十神中，只有两神名之为神，一为枭神，一为食神。魂魄论便是以枭神食神同见而名之。或枭神为魂，食神为魄。或食神为魂，枭神为魄。两者互为一体，伤其一皆不可。凡伤损其一，则另一同伤。

 

 甲丙互为魂魄；丙戊互为魂魄；戊庚互为魂魄；庚壬互为魂魄；壬甲互为魂魄。

 

 乙丁互为魂魄；丁己互为魂魄；己辛互为魂魄；辛癸互为魂魄；癸乙互为魂魄。

 

 如若戊土日元，乙木为正官，见癸水截脚，或癸水受伤，癸水为戊土正财。正财受伤，则为乙木亦有受伤。因魂魄论之故。若乙木为正官，癸水为正财，乙木受伤或折损，亦主癸水有受伤或折损。则为财官皆损。论命局，若魂魄同时出现，须魂魄皆旺。大运流年使魂魄受伤，亦主当年所应之十神主事不吉。